« Et il leur dit : Vous n’avez donc jamais lu ce qu’a fait David lorsqu’il s’est trouvé dans le besoin et qu’il a eu
faim, lui et ses compagnons, comment, au temps du grand prêtre Abiatar, il est entré dans la maison de Dieu, a
mangé les pains de l’offrande que personne n’a le droit de manger, sauf les prêtres, et en a donné aussi à ceux
qui étaient avec lui? »(Marc 2, 25-26; voir 1 Samuel 21, 1-6; 22, 20-23)_TOB
« J’ai encore bien des choses à vous dire mais vous ne pouvez les porter maintenant; lorsque viendra l’Esprit
de vérité, il vous fera accéder à la vérité tout entière. Car il ne parlera pas de son propre chef, mais il dira ce
qu’il entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir. »(Jean 16, 12-13)_TOB

« J’ai dû faire tomber mon alliance en marchant dans le labyrinthe. Votre drone peut-il la récupérer? »
Il y a des années, lors d’une journée de récollection pour les jeunes, on m’a demandé combien de langues Jésus parlait. « L’araméen était sa propre langue, ai-je répondu, et il avait probablement quelques notions de grec comme la plupart des Juifs à son époque. Mais il n’aurait certainement pas compris l’anglais. »
Judy, une grande fille aux longs cheveux qui encadraient ses yeux bleus foncés pénétrants, était visiblement contrariée par ces propos. « Jésus était Dieu, protesta-t-elle. Il était omniscient. Il savait tout. Il devait connaître l’anglais. En fait, il ne lui aurait probablement pas fallu plus de cinq minutes pour remplir les mots croisés du Times. Tout était là, dans son esprit! »
« Attends un peu, ai-je répondu. Oui, l’humanité de Jésus a véhiculé/transmis/communiqué la nature divine. Mais cela ne mettait pas en cause le fait qu’il était un être humain à 100%. Jésus n’avait-il pas besoin d’utiliser ses pieds pour marcher d’un endroit à l’autre? N’était-il pas fatigué et affamé à la fin d’une journée comme n’importe qui d’autre? N’avait-il pas besoin de se reposer de temps en temps? »
« Oui, admit-elle à contrecœur. Mais ça ne concernait que le physique. L’omniscience réside dans l’esprit! »
« Je crains que tu n’aies tort, ai-je répondu. Les limites humaines ont affecté l’esprit de Jésus. Comme ses contemporains, Jésus ne pouvait pas imaginer ce qu’était un train électrique, une voiture, un avion, un téléviseur ou un ordinateur. En tant qu’être humain, il était à tous égards comme tout le monde – tout comme il voulait l’être. Il s’est appelé lui-même le “fils de l’homme”, une expression araméenne signifiant “l’homme ordinaire”. Il pouvait même faire des erreurs, comme se souvenir de choses erronées. »
« Je me suis trompée?!, s’est-elle exclamée. Bien sûr que non! Pouvez-vous le prouver? »
« Oui ai-je répondu. Jésus s’est trompé lorsqu’il a dit qu’Abiathar était grand prêtre lorsque David a mangé des pains consacrés. Nous lisons dans le premier livre de Samuel que le grand prêtre de l’époque était Abimelech et qu’Abiathar est devenu grand prêtre par la suite. Comme Jésus n’avait pas d’exemplaire personnel de la Bible à consulter, il devait se souvenir des textes par cœur, d’après ce qu’il avait entendu lors des lectures du sabbat. Confondre les noms d’Abimelech et d’Abiathar est le genre d’erreur de mémoire que chacun d’entre nous aurait pu commettre. Et cela n’a pas invalidé le point de vue de Jésus. C’était simplement une erreur humaine. »
Approfondir l’enseignement de Jésus dans les temps à venir
L’Évangile de Jean diffère de ceux de Marc, Matthieu et Luc en ce qu’il explicite/développe les intentions de Jésus. Il s’adresse à un public particulièrement hellénophone [= parlant le grec] à la fin du premier siècle. Il traduit les paroles originales de Jésus en araméen dans le langage et la pensée plus sophistiqués du monde gréco-romain.
Le récit de Jean sur la dernière Cène est également unique. Il présente un long discours de Jésus dans lequel il prépare les disciples aux années à venir. L’essentiel de ce discours est qu’il ne sera plus lui-même parmi eux dans son apparence physique. Mais il restera présent de manière spirituelle, par l’intermédiaire de son Esprit. L’Esprit indiquera clairement comment les intentions de Jésus doivent être interprétées face aux nouveaux défis inattendus des temps à venir.
« J’ai encore bien des choses à vous dire mais vous ne pouvez les porter maintenant; lorsque viendra l’Esprit de vérité, il vous fera accéder à la vérité tout entière. Car il ne parlera pas de son propre chef, mais il dira ce qu’il entendra et il vous communiquera tout ce qui doit venir. » (Jean 16, 12-13)_TOB
Ce sont des paroles très importantes. Et comment l’Esprit parlera-t-il? L’Esprit révélera-t-il la pensée de Jésus uniquement par l’intermédiaire des dirigeants ordonnés de l’Église, des prêtres, des évêques, des papes? La réponse est Non! L’Esprit agira dans toute la communauté.
« Il y a diversité de dons de la grâce, mais c’est le même Esprit; diversité de ministères, mais c’est le même Seigneur; diversité de modes d’action, mais c’est le même Dieu qui, en tous, met tout en œuvre. À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit en vue du bien de tous. À l’un, par l’Esprit, est donné un message de sagesse, à l’autre, un message de connaissance, selon le même Esprit; à l’un, dans le même Esprit, c’est la foi; à un autre, dans l’unique Esprit, ce sont des dons de guérison; à tel autre, d’opérer des miracles, à tel autre, de prophétiser, à tel autre, de discerner les esprits, à tel autre encore, de parler en langues; enfin à tel autre, de les interpréter. Mais tout cela, c’est l’unique et même Esprit qui le met en œuvre, accordant à chacun des dons personnels divers, comme il veut. »(1 Corinthiens 12, 4-11).
Questions
Notre monde technologique axé sur la science crée de nouvelles possibilités qui posent également de nouveaux dilemmes moraux. Comment l’autorité spirituelle doit-elle répondre à ces défis de notre époque moderne?
Dans ce nouveau climat, les dirigeants de l’Église écoutent-ils également l’Esprit qui s’exprime par l’intermédiaire d’experts – biologistes, psychologues, sociologues, etc.?
Catholic Scholars’ Statement on the Ethics of Using Contraceptives
Catholic Scholars’ Declaration on Authority in the Church
Documented Appeal to Pope Francis to Request the Re-instatenent of the Ordained Diaconate for Women
Academic Statement on the Ethics of Free and Faithful Same-Sex Relationships